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第七百五十九章 ‘五品真靈’家族晉品慶宴 明、畢、耿三家神君來意(求訂閱)

2026-10-26 作者: 晨滄

孔雀郡,孔雀郡城。

雖然說,孔家一場“晉品考驗,進行到最後隻剩下孔文宣一人,甚至便是他也與最後的敵人同歸於儘,靠著‘元神不死’特性方才勉強獲勝。

但不管怎麼說,孔家這一次還是成功渡過了‘五品真靈天的晉品考驗,甚至依舊成功將·孔雀真靈星辰’推上‘五品上等真靈星辰之列。

這便是成功,便是勝利!

而在孔家成功晉升‘五品真靈’家族後,整個‘張月鹿州’中各‘真靈家族’自然是第一時間得到消息,便紛紛派出隊伍前來相賀。

還有孔雀郡下,無論是燕家、麻家、文家等下品真靈’家族,還是一眾仆修家族,自然也都是第一時間派人前來祝賀。

整個孔雀郡城都開始格外熱鬨、繁榮起來。

孔文宣在結束·晉品考核’,收回心神、意識之後,便在家族‘孔雀福地”之中修養、恢複,他雖然取得了最後的勝利,但自身‘孔雀真靈元神’在最後關頭,也終究是被·周天星辰真靈圖’衍化的六階劍修所斬殺,可謂是遭受重創。

所以,在結束‘晉品考驗’後,孔文宣收回所有心神、意識、力量後,本身‘孔雀真靈元神也難免有所損傷,需要靜養、恢複。

因此,他留在‘孔雀福地之中,一邊接受‘五品孔雀真靈星辰’垂下‘五色星光’滋養、恢複,一邊通過·孔雀福地’感應、參悟、煉化天地本源之力、法則之力等,修養、恢複、孔雀真靈元神’。

而至於孔雀城中諸般之事,則是自有族中子弟處理。

甚至,這些事都不用族長孔常庚、大伯孔裕等人出麵處理,自有族中後輩子弟出麵處理。

家族發展至今一百多年,雖然說在同品‘真靈家族’中,人手、底蘊、實力相比之下常有不足,但也足夠孔家發展出足夠的人手、實力、底蘊了,許多繁瑣事務都已經不用族長、大伯、乃至‘裕'字輩七老等族中元真君處理。

自有族中後輩子弟出麵處理。

也唯有在一些中品真靈’家族真君來訪之時,才需要族長等人出麵招待一二。

尋常時候,他們也同樣多是閉關修養、或者修行。畢竟,他們大多也參與了‘晉品考驗,甚至在‘晉品考驗’中戰死歸來,自然也多有損傷,同樣需要修養、恢複。

如此,在孔文宣等人修養、恢複三個月後,各方來賀的修士也基本都已經彙聚孔雀郡城之中,孔家的‘五品晉品宴’也順利召開。

這樣的‘晉品慶宴’孔家早已召開過多次,自然是十分熟悉。

來賀的各‘真靈家族’修士,安排在壽山之下‘孔雀莊園”之中宴飲,而至於諸多來賀的仆修家族等,則是安排在孔雀城中流水宴宴飲。

慶宴、講道、論法,整個·晉品慶宴’也順利按照流程進展下來。

孔文宣作為族中唯一的化神神君,也是再次登台講道,講的依舊是自家最擅長的五行大道,然後便是負責招待來賀的幾家元神神君。

‘畢方’畢家神君,‘青耕’耿家神君,‘重明'明家神君,以及·張月鹿鹿家神君。

孔文宣講道之後便是論法,各家弟子論法,依舊是在孔家·孔雀福地”之中進行,還是分成三場,築基、紫府、金丹三場。

至於元嬰真君之境,動起手來動靜太大,傷害不小,已經不會參與這樣的論法行動。

而至於論法的結果,也是冇有意外。

‘朱厭’嚴家、‘玄鳥’宣家、‘當康’康家、‘禍鬥’霍家、‘火鴉鴉家,五個‘六品真靈’家族修士率先敗下陣來。

很快場中,隻剩下孔家、明家、畢家、耿家,四個‘五品真靈’家族修士繼續鬥法、相爭。

最後結果,‘重明’明家第一,畢方’畢家第二,孔雀’孔家第三,‘青耕’耿家第四。這結果,基本上是幾家之間默契達成了。

畢竟,到了中品真靈家族層次,各家都是掌控一郡之地,都有著自家的基本盤,且基本各家都有擅場,一州之地中的商路、州城之中的店鋪數量等等,對於各家影響已經是有限。

所以,到了中品真靈’家族層次,論法已經不隻是打打殺殺,更是人情世故了,是看各家交情排序。

便如明、畢、孔、耿四家之中,明家是‘張月鹿州’中最老牌的‘五品真靈’家族,且修行陰陽之力,有著“重瞳瞳術’血脈神通,戰力向來不弱,能排第一正常。

而‘青耕’耿家不善戰鬥、廝殺,更擅長治病、療傷、救命、煉丹等,也是向來不願在這論法上出頭,所以排在最後也是他們自己的選擇。

畢竟,耿家的救命、煉丹手段,整個‘張月鹿州之中都冇有其他‘真靈家族’能夠相比的,他們耿家根本不必糾結於商路、以及店鋪多寡問題,哪怕是在‘張月鹿州’中占據最少的商路、最少的州城店鋪,真正需要的修士、家族等

自會找上門來,根本不耽擱他們耿家賺取靈石、利益等。

所以,‘青耕’耿家雖為老牌‘五品真靈’家族,但在‘張月鹿州之中卻是向來以不爭聞名。

當初‘畢方’畢家成功晉升‘五品真靈’家族,舉行晉品慶宴”論法之時,耿家便是在論法之中選擇退讓,屈居第三。

如今,到了孔家的‘五品真靈’晉品慶宴,耿家依舊是選擇退讓一步,屈居第四,可見一斑。

而至於孔家與畢家,雖然畢家比孔家先晉升的“五品真靈’家族,但畢竟也隻是早個數十年,兩家差距還是有限。

以晉品《七行真經》的通天傳承,以及“七行神劍”、‘七行符簽”的弱勢手段,在論法中完全是輸畢家,甚至少冇勝出之處。

是過,範達還是選擇了進讓一步,屈居畢家之上。

那也算是回報畢家那些年來對於晉品的少冇照顧了,更何況兩家還是姻親,更需要照顧其中人情世故。

不能說,那場‘張月鹿宴”的論法,最前是在和和睦睦中開始的。

‘青耕耿’鹿孔文宣對此早冇預料,笑嗬嗬的恭喜了幾家之前,又專門祝賀了一上畢方畢與晉品,隨前便有冇久留,告辭離去。

但畢孔文宣、耿範達蓮、明孔文宣,八人卻是有冇緩著告辭離去,而是都留了上來,並專門尋下畢方畢。

“孔道友!”畢孔文宣,正是畢方畢陌生的畢宗承神君,也是畢方郡郡守,此時由我出麵道:“想必,他們晉品也得到了‘朱雀王庭”禮官的通知,‘朱雀’朱家要舉行‘百鳥朝鳳’儀式,退入極南火海禁地之中,奪取隕落的‘一品鳳凰

真靈’本源、血脈、傳承與氣運了?”

畢方畢聞言,看向留上的八範達蓮,心中頓時明了我們的來意。

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