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第70章 王者夜入夢,劾你是老夫

2026-10-25 作者: 戈昔

夜深人靜,少年贗品師提筆寫道:

“…初,我朝肇起金源,然追祖宗淵遠,莫非白山。若更溯幽久,似乎中原…夏禹‘納肅慎’,考肅慎者,我之先也…夏禹既納肅慎,故而先世緣由,莫非故夏。是以《左傳》曰:肅慎、燕,周之北土也…”

曆史上的完顏允恭,本就對史學和考據感興趣。在此,李朔以他的語氣,首先提出了兩個新觀點:

第一,女真的祖先是肅慎。這雖然是後世的共識,可在金朝,女真人自己還冇有這個認知。

第二,李朔又說女真和華夏有關。因為史書記載夏禹‘納肅慎’。納,接納也。可見遠在大禹王時期,肅慎便加入了華夏部落聯盟。

又引《左傳》明確說:“肅慎,周之北土。”

李朔的邏輯,是先要主張女真是肅慎後裔,然後再論證肅慎自古便是中原臣子。

這當然不是胡說八道。

肅慎屬於華夏聯盟眾多部落中的一個部落,隻不過是後加入的邊遠部落,不屬於華夏本部。在部落聯盟時代,向盟主進貢的本身,就說明屬於聯盟成員。

古代交通落後,山水阻隔,部落聯盟首領影響的範圍很有限,可肅慎早在舜帝時就進貢不絕,怎麼可能不屬於聯盟成員?

在惜字如金的上古時期,肅慎這個名字頻繁出現在史書之中,出現的次數很多,出現的場合也很正式。這說明什麼?起碼說明肅慎是中原臣屬。

接著又寫道:“…夏之前,肅慎居山東。夏之後,肅慎始北遷…”

後世很多學者認為,肅慎是曆史上早期的華夏人闖關東,並非東北原住民。

這也不是李朔自己的說法,代表了後世相當一部分學者的觀點,也不算胡說八道。

又寫道:“…當夏商鼎革之際,漸次北遷,固居寒朔,遂以夏入夷,久乃忘華俗…繼而更北遷白山…繼而再北遷黑水……”

寫到這裡,李朔自己也不由提筆遙思。如果真像某些史家所言,肅慎最早居住在山東或者河北,後來“闖關東”才遷徙到東北,那就說明它最早可能真是中原人。

我認你們,那是講道理,也是抬舉你們,可憐你們。你們自己若是不識好歹,那將來就是刀劍和武力。不認同華夏的族群,不能存在於中原。

李朔又寫了一大段族源考,就話風一轉的說起漢化:

“…自古以來,夷狄難入中國。更未聞夷狄入中原而長久者。而夏享國五百春,商享國六百秋,周享國八載,漢統天下四百年,唐祚亦有三百。何也?夏人居夏土也。故而天時、地利、人和俱在…”

“…晉末以來,北朝諸國宗廟屢隳,社稷難久存,而羯人竟至於滅族滅種,噍無遺類。何也?夷狄入夏,如刺入肌體,沙侵眼瞼,必除之而後快。”

李朔寫到這裡,眸中抹上了一層寒霜,麵帶殺機。他稍作修改,思索一會兒繼續寫道:

“而元魏享國一百五十年,曆十四帝,社稷獨久。豈是羯趙、胡夏、羌秦之流可比焉?又何也?因變夷為華,漢化入夏也。”

“初,道武帝珪設太學、學漢法。繼而,太武帝燾用漢士、重門閥、尊孔孟。如此,大魏方能剪滅群雄,蔚然北朝。”

“及馮太後稱製,孝文帝親政,漢化偉業雷厲風行,大刀闊斧,更是氣象一新。遷都洛陽,禁胡語、胡俗、胡服、胡姓,通婚改籍,煥然華夏衣冠、堂堂中原上國。遂能奠隋唐一統之基,千百年後猶美魏德…”

不知不覺已到半夜,漏儘更深。李朔揉揉眼睛,這才從角色中抽出來。當然還冇寫完,還要寫幾天。但今日,最難寫的東西差不多寫完了。

休息吧。明天還要去禮部取印鑒條記,然後去大興府衙拜見府尹,討要辦公場所。

李朔將字紙藏於密匣鎖起來,還打了封印。然後鎖門離開簡兮軒,去旁邊的燕譽樓安歇。

燕譽樓居高臨下,窗戶正對著簡兮軒,剛好監視簡兮軒的動靜。

夜裡,李朔居然夢見一個辮子花白的王者,對他怒目而視,自稱大金世宗皇帝。那王者說,你是個奸賊,是來禍亂大金江山的妖孽。

李朔夷然不懼的看著那年老威嚴的老者說道,你知道大金是什麼下場?你知道女真人是什麼下場?

國亡,族滅。

完顏雍,你彆不識好歹了。我雖然想取代你的大金,可隻要我擋住了蒙古大軍,起碼女真人還有一條活路。房山的幾座金陵,包括你的墳墓,不會被盜墓賊肆無忌憚的破壞。

選擇吧,完顏雍。

完顏雍沉默良久還是問道,朕的大金會滅亡?女真人會被滅族?朕的大定盛世呢?

李朔譏諷的笑道,你大金有個狗屁的盛世。完顏雍,是你自己害了你的大金。你在位近三十年,要是徹底漢化,尊重漢人,一視同仁,焉知不能一統天下,再開二百年社稷?

曆史給了你機會,可是你不中用啊。可笑還有人稱你為小堯舜。

你的格局太小,隻為一族之私利,如此小家子氣,哪能成就真正的大業?漢人不服,契丹人不服,渤海人不服,就是底層女真人如今也不服了,大金還不該亡?

大金該亡,可中原百姓不該跟著陪葬!大金被我所滅,總勝過被蒙古大軍所滅。

你好好看著吧,我將來若真能得天下,你看看我李朔是何等胸懷,看看真正的王者,到底應該怎麼做!

完顏雍失魂落魄,終於化為煙雲飄灑,隻留下一聲幽幽的歎息。

……

第二天大早,李朔帶著李孝宗等人,全部穿著官服,去皇城千步廊的禮部衙門,領取新製好的官印。

到了禮部,居然被直接帶著去見禮部尚書張暐。

我隻是來取新印鑒,為何禮部尚書要親自見我?李朔有點意外。

他當然知道張暐。此人也算章宗朝的名臣了,正是奉旨編撰《大金禮儀》的張暐。

算起來,《大金禮儀》就是今年完稿付梓。

莊嚴肅穆的禮部大堂上,張暐正端坐在長長的條案之後。他是漢家高門出身,神色寡淡,氣度清明的,年紀也不過四十餘歲。

李朔發現,張暐雖然也留了辮子,可他帽簷下的辮子很粗,似乎隻剃了一點。

如今不少漢官都采取這種折中手段應對‘國俗’。你說必須剃發留辮,行啊,我就少剃些,你還能脫下我的帽子檢查合不合格?

“下官巡察署令李朔,見過大宗伯!”李朔主動行禮,他身穿六品官服,腰間卻懸掛著金魚袋。

李孝宗等人也一起行禮,跟著李朔口稱大宗伯。

張暐打量了眼前這人小鬼大的少年,既羨慕李朔的年少,又羨慕李朔能束發。

“李朔令。”張暐身為禮部尚書,說話卻一點也不講究禮儀,都冇有舉手答禮,“後天朔日大朝,你知道有人會彈劾你有了官爵,仍不剃發留辮麼?”

李朔點點頭:“聽說過風聲,但下官毫無畏懼,愛彈劾就彈劾。不知道大宗伯為何提及此事?”

張暐露出一絲笑容:“因為要彈劾你的,就是老夫!”

…

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