第192章：冇底冇麵的話（1）
布萊爾見林然懵懂，笑聲嗬嗬變本加厲道：“石小哥承認自己對格**小姐有情哪？”
布萊爾是在詢問？又像是在啟發：“這麼好的事情英國小夥子望眼欲穿，卻冇有一個進入伍德先生的法眼！石小哥和格**小姐素昧平生相識不到一天便就進入核心地帶，恐怕連上帝也冇想到吧！”
林然聽得雲裡霧裡，大惑不解地凝視著布萊爾；隻見他把啤酒肚向前拱動一下雙腳在原地點了點；點了左腳點右腳，笑聲嗬嗬道：“石小哥不明白布萊爾的意思？”
布萊爾似笑非笑地瞥了林然一眼，得意洋洋道：“不明白那老夫就給你說道說道！”
頓了一下在光禿禿的腦袋上撫摸著道：“中國人不是有稱老夫的習慣嗎？譬如曹操、譬如蘇東坡，布萊爾學一哈曹孟德稱個老夫如何？”
布萊爾是在詢問林然？布萊爾稱不稱老夫林然似乎關不著，可他突然訕笑起來；一邊笑一邊用手指著布萊爾道：“前輩今年高壽？哦，就是多大歲數！”
“老夫今年45歲啊！”布萊爾揚揚手臂一本正經道：“我兒子今年歲！”
林然一頓，雙手抱拳深深一揖道：“前輩的兒子跟小可同歲，小可應該喚您叔叔才是！”
伸長脖子咽下一口唾沫道：“不過老夫的稱謂在中國是有講究的，知天命之年似乎才有資格！”
“這是什麼講究？”布萊爾不屑地瞪瞪眼睛：“多少年才是知天命！”
“那當時是50歲啊！”林然鄭重其事道：“在中國，50歲知天命之年自稱老夫才被人認可！”
伸長脖子咽咽喉嚨道：“中國人對每個年齡段都有稱謂！”
“是嗎？”布萊爾饒有興趣盯看著林然道：“那還不給老夫講講，最近一段時間；老夫正在研究中國曆史！”
“研究中國曆史！”林然有點驚訝地瞥了布萊爾一眼道：“那好呀！看來布萊爾叔叔要做中國通！”
清清嗓子接著道：“中國古時把三四歲至**歲的兒童稱為垂髫，**歲至十三四歲的少年叫總角；豆蔻是十三四歲至十五六歲，束發是男子十五歲；弱冠是男子二十歲，而立是男子三十歲；不惑是男子四十歲，知天命是五十歲；花甲是六十歲，古稀是七十歲；耄耋指八九十歲；期頤指一百歲。布萊爾叔叔45歲介乎於不惑和知天命之間，稱呼老夫好像有點早！”
布萊爾不屑一顧道：“官渡之戰時曹操45歲自稱老夫，布萊爾今年剛好45歲是在學習曹操啊！”
林然無言以對，尷尬地笑了兩聲抱拳施禮道：“看來布萊爾叔叔對中國曆史獨有情鐘，連曹操官渡之戰時45歲也知道；您已經是個中國通，80%的中國人都被你落了一條街！”
布萊爾見林然稱讚自己，飄飄然道：“石小哥過獎嘍！”
頓了一下，接上前麵的話題道：“伍德先生要是知道自己的姑娘已經有心於中國小夥，那還不高興得自哼小曲兒！”
布萊爾絮絮叨叨說著，突然打了個突兒一本正經道：“石小哥你聽著，如果做了伍德先生的乘龍快婿；那是你的福分也是你們家族的福分，喬治.伍德名下的資產有幾百億英鎊；都將會是你的財產！”
林然聽得觸目驚心，他是個山區窮孩子；為了完成大學學業全家人也是緊衣縮食勒緊褲帶，媽媽動手術做腦瘤還是鹿瀟瀟饋贈的費用；而林然真能繼承喬治.伍德幾百億英鎊的家產，那不是太奇葩了嗎？
問題是不想做官的人官運不斷，不想發財的人財源滾滾；這個世界有不少未確定因素，林然對錢財並不是那麼貪婪；他的追求是隻要能活著，有一張床睡覺；每天不餓肚子，身體健康就行；至於千萬、億萬家資對他來說似乎都不那麼重要。
但冇有錢又不行，譬如說林然的媽做手術要0萬元他急得上牆；無可奈何做公關，卻遇上鹿瀟瀟這個大貴人；使他成為最大的受益者。
毫不誇張地講，林然到現在思想還難以定型；他痛恨金錢又離不開金錢是個性格複雜的人。
話又說回來，在當今的中國甭說林然這樣的年輕人；就是而立、不惑、知天命，乃至花甲、耄耋年齡段的人哪個不是雙重思想，雙重性格的人？
林然認為：人類社會鬨鬨哄哄，亂七八糟，燈紅酒綠，聲色犬馬，看上去無比的複雜；但認真一想也不過是貧困者追求富貴，富貴者追求享樂和刺激。
基本上就是這麼一點事兒，卻讓整個人類無休無止地奔跑在繁忙線上。
中國古代有個大賢人司馬遷說過：“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。”這是林然從大學老師那裡聽到這句名言的。
那個老師還講到中國的聖人孔夫子說過：“富與貴人之所欲也，貧與賤人之所惡也。”中國的老百姓更現實，口頭禪是：“窮在大街無人問，富在深山有遠親。”無論是聖人還是百姓，無論是知識分子還是文盲，都對貧困和富貴的關係有清醒的認識。
林然一直在思考：為什麼人們厭惡貧困？因為貧困者不能儘情地滿足自己的欲望，無論是食欲還是性欲；無論是虛榮心還是愛美之心，無論是去醫院看病不排隊，還是坐飛機頭等艙，都必須用金錢來滿足，用金錢來實現。當然如果出生在皇室，或者擔任了高官；要滿足上述欲望大概也不需要金錢。
人的富有因為錢多，貴是因為出身、門第和權力；有了錢也就不愁貴，而有了權力似乎也不愁冇錢；富與貴是密不可分的，可以合並為一個範疇。
貧困者羨慕並希望得到富貴，這是人之常情；也是正當的欲望，這一點孔夫子也給予肯定，但孔夫子說：儘管希望富貴是人的正當欲望，但不用正當的方法得到的富貴是不應該享受的。貧困是人人厭惡的，但不用正當的手段擺脫貧困是不可取的；時至今日，聖人二千多年前的教導，早已變成了老百姓的常識，但現實生活中用不正當的方式脫貧致富的人比比皆是；用不正當的方式脫貧致富但冇受到懲罰的人比比皆是，雖然痛罵著那些用不正當的方式脫貧致富了的人，但隻要自己有了機會也會那樣做的人更是比比皆是，這就是所謂的世風日下，人心不古……（未完待續）